长寿，不如在光荣的冒 险中获得巨大而短促的欢乐。这种强烈的个人英雄主义，表现了他 热爱生活，肯定和追求人的现世价值的积极乐观的人本思想。他珍 视友谊，当好友帕克洛特罗斯阵亡时，他从个人的愤怒中猛醒过来， 顿释私仇，再度上阵，为朋友报仇雪恨。他残忍又极富同情心，当赫 克托珲的老父请求归还儿子的尸体时，他不仅答应了老人的请求，而 且流下同情的眼泪。 赫克托耳是特洛伊的主将，老王普里阿摩斯之子。他是一个十 分感人的氏族领袖形象。他作战勇猛，指挥英明，视保家卫国为己 任。与阿喀琉斯相比，赫克托耳更具责任感和集体主义精神。战场 上他不畏惧对方比自己强悍，一心要战胜对方，把为部落而死看成是 一种荣誉。赫克托尔的英雄

主义更富于悲剧色彩，他明知自己不是 阿喀琉斯的对手，明知要打败仗，但仍然誓死战斗。这种刚强、威武 和特别重视战斗荣誉的英雄主义精神，正是荷马时代的风尚。古希髫 腊人崇尚战争中英勇机智、不怕牺牲和献身集体的英雄主j 荣誉高于一切，谴责消极怠战的行为。史诗把战争当作既黎萎羔凳 利的事业，没有涉及战争的道义问题。 ’’ 奥德修斯是被理想化了的早期奴隶主的形象，一个英勇顽强餐 慧过人的英雄形象。在特洛伊战争中，他是一个足智多谋政治蒙≯ 军事领袖，多次献计，屡建战功。海上漂泊期间，他靠勇敢、毅力和餐 慧战胜自然和各种艰险，闯过一道道难关，表现出古希腊人对自然龄 斗争和胜利。奥德修斯是一个性格复杂的人物，他不为荣华

富贵醑 动，美女的诱惑也动摇不了他对妻子的感情，但他又不乏残酷、狡猾 ’ 和自私。他巧扮乞丐刺探家中实情，对妻子起过疑心，在杀死所有求 婚者之后又把与他们合伙的奴隶的耳朵、鼻子割掉以泄私愤。他财 产观念颇重，从海上漂泊归来时先把财物藏起来才去见家人。史诗 肯定了他为维护私有财产和一夫一妻这种新的社会制度所作的斗 争，体现了人的个人意识的觉醒。 在妇女形象方面、贤惠的安德洛马刻，忠贞的珀涅罗帕，痴情的 卡吕普索都写得栩栩如生。史诗塑造人物的主要手法是把人物放在 一定的情势中，以夸张的手法和色彩浓重的诗句，具体地描绘人物的 语言和行动，表现他的性格，但有时用侧面烘托的手法也很成功。 吏诗结构紧凑，安排巧妙。《伊利昂纪》写的是战争，突出“阿喀 琉斯的愤怒”。十年战争只写最后5 1天的事，具体描写了4天的激 烈战斗场面。史诗以阿喀琉斯的愤怒开篇，全篇围绕着阿喀琉斯的 两次愤怒来组织材料。第一次因与阿伽门农争一女俘，愤怒退出战 斗；第二次因赫克托耳杀死他的好友，愤怒杀回战场，为好友报仇。 这样的布局构思有利于突出阿喀琉斯勇冠群雄的英雄形象和表现英 雄主义的主题。《奥德修纪》写主人公的漂泊、还乡和复仇，突出海 上冒险。把1 0年的历险，凝缩在最后的40天之内，具体描写的也只 有5天的事，其他一切都是通过奥德修斯的回忆表现出来的。围绕 奥德修斯海上漂流这～主线，还有两条辅线：伊大卡岛上求婚者对珀 涅罗帕的纠缠和忒勒马科斯外出寻父，这两条辅线对主线起到了重 要的烘托作用。几条线索时有交错，线条清晰，情节复杂，矛盾集中。 全诗从儿子外出寻父开始，最后以父子合力消灭求婚者结束，前呼后第一章 应，结构完整。 史诗的语言流畅自然、优美动听，比喻生动形象，往往借助自然 界中的动植物来比喻人，后人赞誉为“荷马式的比喻”.诗中多处使 用重复手法，词的重复、句子的重复乃至段落的重复，一唱三叹。这 些重复的词句像交响乐里一再出现的旋律，给人一种美的享受，增强 了诗歌的感染力。另外，史诗中还常常使用固定的程式化的形容词 和称谓，一位神或英雄往往有一个以上，甚至几十个饰词或程式化用 语，这种程式化的用语是适应口头文学的形式而产生的，能使人物

形 象更加鲜明，增加表达的色彩。 荷马史诗是欧洲文学中最早的优秀作品，在世界文学史上享有 崇高的地位，被誉为“希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗 产”.它是希腊城邦时期公民教育的重要材料，是我们研究古希腊 史前社会的一部宝贵文献，对后世的欧洲文学产生了难以估计的深 远影响，“就某方面说还是一种规范和高不可及的范本”